martes, 3 de marzo de 2015

Los espejos rotos: Richard Rorty.

Saber es representar con precisión lo que hay fuera de la mente; entender de esta manera la posibilidad y naturaleza del conocimiento es entender la manera en que la mente es capaz de reconstruir tales representaciones. La preocupación fundamental de la filosofía es ser una teoría general de la representación, una teoría que divida la cultura en áreas que representen bien la realidad, otras que la representen menos bien y otras que no la representen en absoluto (a pesar de su pretensión de hacerlo)....El objetivo de la obra es acabar con la confianza que el lector pueda tener en <<la mente>> en cuanto algo sobre lo que se debe tener una visión <<filosófica>>, en el <<conocimiento>> en cuanto algo que debe ser objeto de una <<teoría>> y que tiene <<fundamentos>>, y en la <<filosofía>> tal como se viene entendiendo desde Kant....Espero que lo que vengo diciendo haya aclarado por qué he elegido el título <<La filosofía y el espejo de la naturaleza>>. Son imágenes más que proposiciones, y metáforas mas que afirmaciones, lo que determina la mayor parte de nuestras convicciones filosóficas. La imagen que mantiene cautiva a la filosofía tradicional es la de la mente como un gran espejo, que contiene manifestaciones diversas -algunas exactas, y otras no- y se puede estudiar con métodos puros, no empíricos. Sin la noción de la mente como espejo, no se habría abierto paso la noción del conocimiento como representación exacta.
Richard Rorty, La filosofía y el espejo de la naturaleza

miércoles, 18 de febrero de 2015

El mundo desde el reflejo: la mirada oblicua.


con las miradas
lo peinado hacia atrás
salta hacia adelante

Música, sombra, sentimiento.



Still ist die Nacht, es ruhen die Gassen,
In diesem Hause wohnte mein Schatz;
Sie hat schon längst die Stadt verlassen,
Doch steht noch das Haus auf demselben Platz.

Da steht auch ein Mensch und starrt in die Höhe,
Und ringt die Hände, vor Schmerzensgewalt;
Mir graust es, wenn ich sein Antlitz sehe -
Der Mond zeigt mir meine eigne Gestalt.

Du Doppelgänger! du bleicher Geselle!
Was äffst du nach mein Liebesleid,
Das mich gequält auf dieser Stelle,
So manche Nacht, in alter Zeit?


La noche está tranquila, reposan los callejones,
En esta casa vivía mi amada:
hace tiempo que abandonó la ciudad.
Mas la casa permanece en el mismo lugar.

También hay allí un hombre que levanta la mirada,
Y retuerce sus manos, angustiado;
Me horrorizo al ver su rostro:
¡La luna me muestra mi propia faz!

Tú, Doppelgänger, tú, pálido camarada,
¿Por qué remedas las penas de amor
Que en este sitio padecí
Tantas noches, en otro tiempo?

Franz Schubert
Heinrich Heine
Dietrich Fischer-Dieskau
Romanticismo

Música y sombras.



Signora luna che mi accompagni

per tutto il mondo
puoi tu spiegarmi
dov'è la strada che porta a me
forse nel sole
forse nell'ombra
così par esser
ombra nel sole
luce nell'ombra
sempre per me.

Vinicio Capossela

Imagen y realidad: Magritte, la confusión.

Me parece que Magritte ha disociado la similitud de la semejanza y ha puesto en acción a aquella contra ésta.
Michel Foucault, Esto no es una pipa.







La caverna y el cine: el reino de las sombras.






Matrix
Matrix: una reedición del mito de la caverna

Fotografía y música: espejo.



All that white hair
A Gentleman's honor
And a long white beard
Burns up in fever

And this is artificial moonlight
An artificial sky

Horses in the air
Feet on the ground
Never seen
This picture before

And this is artificial moonlight
An artificial sky

Horses in the air
"Whose baby is this"
Never seen
This picture before